06:44
1,0×
00:00/06:44
358,1 тыс смотрели · 3 года назад
4 года назад
Монастыри Вади-Натрун
Как купить тур он-лайн дешевле Вади-Натрун – это долина с 10 щелочными озерами, расположенная между Александрией и Каиром в Северном Египте. Из местных водоемов добывалось вещество, использовавшееся древними египтянами для мумификации тел умерших...
2 месяца назад
Египет 2021 Древняя страна Фараонов часть 58 Монастырь Святого Пишоя (также пишется Бишой, Пшой), - это коптский православный монастырь в Вади-Эль-Натрун, к западу от дельты Нила на севере Египта. Это крупнейший действующий монастырь в регионе, который в настоящее время возглавляет епископ Анба Агабиус. Основанный в конце IV века нашей эры святым Пишоем, учеником святого Макария, монастырь является выдающимся религиозным и монашеским центром. Монастырь Святого Пишоя, изначально основанный как монашеская община под руководством Святого Пишоя в конце IV века нашей эры, является одним из старейших монашеских поселений в Вади-эль-Натрун. Основанный одновременно со Святым Макарием Великим, монастырь изначально представлял собой группу монашеских келий и центральную церковь, построенную вокруг пещеры Святого Пишоя, без защитных стен. В 407 году нашей эры церковь была разрушена во время набега ливийских бедуинов, что стало первым из нескольких подобных вторжений. Последующие нападения в 434 и 444 годах нашей эры привели к дальнейшим разрушениям, а четвертый набег берберов в конце VI века серьезно повредил церковь и укрепленную башню. Реставрационные работы возглавил папа Вениамин I в 645 году нашей эры, которые включали в себя восстановление обоих сооружений. Еще один набег произошел в 817 году нашей эры, что побудило папу Якова I к дальнейшему ремонту, в то время как папа Иосиф I вернул мощи святых Пишоя и Павла из Таммы на это место и руководил строительством главной церкви, которая датируется 840 годом нашей эры. В 1069 году нашей эры берберское племя Луата вторглось в монастырь, что привело к дополнительной реконструкции при папе Вениамине II в 1319 году нашей эры, который позже был похоронен в главной церкви. В XV веке историк Аль-Макризи отметил, что монастырь, несмотря на плачевное состояние, имел обширную территорию. Во время папства папы Шенуда III в монастыре Святого Пишоя была проведена реконструкция. Он инициировал восстановление монашеских келий и отремонтировал колодец, в котором берберы омывали свои мечи после убийства сорока девяти мучеников Сетиса. Кроме того, папа Шенуда выделил около 300 акров земли в окрестностях монастыря для мелиорации, основал частную папскую резиденцию и способствовал проведению электричества в монастырь. Примечательно, что за время его пребывания в должности в монастыре пять раз готовили миро (святое масло для помазания): в 1981, 1987, 1990, 1995 и 2008 годах. Это миро было распределено по коптским церквям как в Египте, так и за рубежом, что подчёркивает роль монастыря в более широком коптском православном сообществе во время его руководства. Монастырь Святого Пишоя, также известный как Возлюбленный Христа, является самым большим монастырём в Вади-Натрун по площади, занимая примерно два феддана и 16 киратов, не считая дополнительных земель. Монастырь имеет четырёхугольную форму и окружён стенами. Вход расположен в западной части северной стены. На территории монастырского комплекса можно найти несколько важных построек, в частности крепость, расположенную в северо-западном углу. В монастыре есть пять церквей: церковь Святого Пишоя, церковь Святого Вениамина II, церковь Святого Гиргиса, церковь Святого Абаскирона и церковь Святого Михаила в монастырской крепости. Главная церковь монастыря Святого Пишоя, признанная самой большой церковью в Вади-эль-Натрун, не сохранила никаких следов первоначального строения, которое, вероятно, находилось на этом месте. Нынешняя церковь была реконструирована в IX веке после пятого берберского набега на монастырь и включает в себя множество архитектурных элементов различных исторических периодов. В то время как основное святилище датируется VI или VII веком, такие элементы, как высокие купола, витражи, лепнина и дизайн нефа, вероятно, относятся к X или XI веку. Дополнительные изменения были внесены в конце XI и начале XII века.