Синан показал чертеж повелителю. Султан задумался, здание было слишком скромным, разве его покойный сын не достоин большего? В памяти Сулеймана сохранились черты Джихангира, тихого, покорного и не по годам рассудительного мальчика, он несомненно был одним из самых достойных Шехзаде в истории османов. Если бы не его болезнь, какой бы справедливый и мудрый получился правитель. Мечеть, которую хотел построить Синан, была словно сама душа Джихангира, султан одобрительно кивнул. Джихангир не был любимым сыном султана Сулеймана, он был слаб здоровьем, горбат и не мог претендовать на престол...

"Теперь перейдем к духам заимствованным татарской мифологией из мифологии других народов. Их тоже наберется довольно много. Из них первым следует упомянуть джина. Джин является духом перешедшим к татарам, с принятием ислама, от арабов. Я определенно не знаю, как арабы представляют себе джина, но кажется, что ни в Коране, ни в 1001 ночи нельзя встретить определенного описания наружности этих духов". Это снова фрагменты лекции Гали Рахима "Фольклор казанских татар". Другие фрагменты можно прочитать здесь (о тюркском шаманизме) и здесь (о душе-qot)...