Александра Невского узнать на иконе вроде бы нетрудно. Князь, доспехи, красный плащ, иногда меч, иногда шлем в руке. Именно таким мы привыкли представлять человека, чьё имя связано с Невской битвой и Ледовым побоищем. И вдруг в другом храме – совсем иной Александр Невский. Чёрная монашеская одежда. Куколь на голове. Никаких доспехов. Иногда в руке свиток или крест. Если не прочитать имя рядом с ним, знаменитого князя можно вообще не узнать. Почему одного и того же святого изображают настолько по-разному? Причина находится в самом конце его жизни...

Официальная украинская историография (серьёзная, а не шизофренические писания "Мыколы Галичанца" и ему подобных) не признаёт преемственности Руси Московской и Киевской. По Грушевскому, "Владимиро-Московское государство не было ни наследником, ни преемником Киевского, оно выросло на собственном корне". Но и он не отрицает династического единства Концепция Грушевского ненаучна в том смысле, что он отрицает существование единой древнерусской народности: "Киевское государство, право, культура были творением одной народности, украинско-руськой; Владимиро-Московское – другой, великорусской"...