«Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоанна 8:34) Контекст этого стиха поразителен. Иисус разговаривает с религиозными лидерами, которые гордятся своей свободой: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда» (Ин. 8:33). Их ответ комичен в своей слепоте: они говорят это, находясь под пятой Римской империи, а в прошлом их народ был в рабстве у Египта, Ассирии и Вавилона. Но Иисус переводит разговор с политики и генеалогии на анатомию человеческого сердца. Он произносит диагноз, который бьёт наотмашь: настоящая тирания находится не в Риме, она — внутри. Грех — это не просто оплошность...

Мне странно видеть платную книгу о собственном падении и покаянии, когда из открытых материалов не вполне ясно, как проходило примирение с теми, кому был причинён вред, и кто сейчас отвечает за его подотчётность. Это не означает, что таких шагов вообще не было; просто доступные публикации не позволяют уверенно говорить, что он примирился со всеми, кого затронула эта история. В начале 2025 года сообщалось, что Лоусон посещал церковь в Нэшвилле, но не был её членом. Как была устроена его подотчётность? Какова была роль прежней церкви? Почему некоторые стороны восстановления остались за пределами...