Заговоры русских крестьян. Перед вами - найденные мною в архивах заговоры, которые использовались русскими крестьянами. Местность, где они были записаны - не указана. Хотя, судя по строению текстов, здесь приводятся заговоры, которые имели распространение на Севере. Поэтичность наталкивает именно на такую мысль. Сами заговоры зафиксированы в 1907 году. Их в источнике приводится много, в основном они связаны с особенностями крестьянского или солдатского, как ни странно, быта - и касаются оружия (пищалей) и скота. То, что речь идет о пищалях в некоторых заговорах этой же группы, видимо, говорит об их древности. Заговоры - это остатки язычества в бытовой жизни русского крестьянства. В них фигурируют элементы, присущие христианству, но это всего лишь маскировка. Чтобы заговор подействовал, считалось, что все его слова надо произносить точно. В России долгое время и церковь и государство боролись против использования в жизни народа остаточных элементов язычества, в том числе - борьба шла против заговоров, которые в быту часто заменяли собой молитвы. Эта борьба шла с 17 по начало 19 века. Потом верх взял научный подход, и заговоры стали собирать и изучать как часть народной мифологии. Однако и этап гонений, и этап изучений, подобная практика благополучно пережила, и, боюсь, что добралась и до наших с вами времен. Парочку заговоров, раз уж нашла, я вам презентую. Как образцы словесной древности. Да и вдруг пригодятся?)) На фото 1914 года знахарка поливает ребенка заговоренной водой.
1. «Государь великий князь Божьею милостью наследовал державу Русскую от своих предков и поставление имеет от Бога, да сохранит оную ему и детям его вовеки, а поставления от иной власти никогда не хотел и не хочет» (Иван III) Эти слова московский великий князь Иван III, прозванный Великим, сказал в 1491 году послу императора «Священной Римской империи германской нации» в ответ на предложение императора короновать Ивана III королевской короной. Этим ответом московский князь подчёркивал, что его власть...