Пошли раз двое наших заводских траву смотреть. А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то. День праздничный был, и жарко — страсть. Парун (жаркий день после дождя. — Ред.) чистый. А оба в горе робили, на Гумёшках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королек с витком попадали и там протча, что подойдет. Один-от молодой парень был, неженатик, а уж в глазах зеленью отливать стало. Другой постарше. Этот и вовсе изробленный (инвалид. — Ред.). В глазах зелено, и щеки будто зеленью подернулись. И кашлял завсе (постоянно. — Ред.) тот человек. В лесу-то хорошо. Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий...

Бажов собирал фольклор разных народов и придавал легендам некие образы. Вообще вопрос очень интересный, корни которого уходят глубже, чем исторические времена, описываемые в сказах Бажова. Символика змей и драконов широко распространена в Китае и, согласно древним летописям змей, которого убивает Георгий Победоносец (на знамени) — это отражение победы над Китаем и уничтожение рептилоида. Во многих сказаниях, сказках, мифах и легендах дракон (змей) — это хранитель золотого запаса. При этом данный запас он ни в чем не использует, только хранит и наслаждается фактом наличия драгоценностей...