Главное в тебе, не кто - ты, а какой ты! Что главное в человеческих отношениях? Что в тебе привлекает людей, или, что отталкивает их от тебя? Каждый должен разобраться в себе сам. Большинство людей не принимают жадность и завистливость, терпеть не могут лизоблюдство и доносчиков. Можно назвать еще с десяток качеств не уважаемых большинством из нас. Есть среди нас и те, кто не терпит людей другого цвета кожи, другой веры и языка, что характерно для людей с очень низкой культурой. Но, когда встречаешь на своем жизненном пути людей, стремящихся получить высшее образование, и, при этом, делящих людей на «наших и не наших», только потому, что у «не нашего» другой цвет кожи, другая вера или другой язык, то, становится как-то совсем не уютно в душе. С подобным явлением я столкнулся на третий год обучения в Университете. Я, как и многие, тогда жил в студенческом общежитии. Со мной в комнате жили один русский парень с Алатырского района, один чуваш с Канашского и один чувашский парень с Аликовского. Так, вот, меня очень удивляло, правда, не очень бесило то, что вполне здоровые и крепкие чуваши, как бы, стеснялись своего родного языка. Все наше общение протекало только на русском языке. Казалось бы, чего проще одному учить язык трех? Но, как и по всей нашей стране, такое в принципе было трудно представить. И, что поразительно, так решало не государство, а сами люди. По крайней мере, так, стесняясь своего языка и своей культуры, живем именно мы, чуваши. К сожалению, я это отлично помню, что в 70-е годы, мы учащиеся школы могли выбирать учить нам родной язык или нет. Нелепо, правда? Но, так было. Особенно, как бы стеснялись того что являемся не русскими, мы, чуваши! К, сожалению, таковыми мы остаемся и сегодня. Но вернемся к моей истории. Случилось это в 1981 году точно, так как большинство моих одноклассников вернулись из армии именно тогда. И, мой двоюродный брат Валера так же возвращаясь со службы на поезде, в первую очередь, решил заглянуть ко мне Чебоксары, и, сразу с утра - в общагу. Высокий, молодой и донельзя простой. Вся наша комната, да и весь, наверное, этаж, проснулись от чудовищного грохота и крика: Подъем! Туалет, помыться и одеться три минуты. Время пошло! И, за тем, отборным матом, на чувашском языке, мол петушок давно пропел, чего лежим , чего дорогого гостя не встречаем. В этот день, мы, естественно, на учебу не пошли. И, заметьте, Валера общался со мной только на родном языке, хотя и русским владел отлично. Соскучился, говорил, надоело все чужое, не родное. Вы бы видели, как реагировали на это мои чувашские одногруппники! Как, наверное, им было тяжело! На следующий день обошли ребят-работяг со своей деревни. И, когда, Валера, наконец, уехал домой в деревню и мы сидели у себя в комнате, алатырский парень спросил у меня: а, ты, разве, не шумерлинский, ты, разве, чуваш. При этом, остальные двое чувашей из Канаша и Аликово так же уставились на меня. – А, в чем дело? Да, я чуваш! Но, разве, я, как ни будь, вас подставил своим знанием родного языка? - Нет. Но, мы должны были об этом знать. Конечно, же, надо знать, что люди бывают разные. Но, к сожалению, «говнистых» среди чувашей встречается много. Об этом писал еще наш просветитель Иван Яковлев. Да, еще: алатырский парень как был со мной в друзьях, так им и остался еще много лет! А, вот у моих друзей-чувашей, видимо, осадочек в душе остался. Не буду это повторять, но это есть, к сожалению, и сегодня. Кстати, ни аликовец, ни парень из канаша в тот раз ничего алатырцу не возразили. А, в Шумерле, кстати, почти половина населения- чуваши.