Точное определение сути проблемы — это первый и главный шаг к ее решению. Если же вы ошибочно трактуете или искажаете проблему, она остается неразрешимой, а ваши усилия будут направлены на борьбу с иллюзией. Основа успешной терапии — это способность ясно видеть проблему. Однако это видение возможно лишь тогда, когда сам психолог осознает и прорабатывает свои собственные сложности. Если же у специалиста присутствуют комплексы или психологические защиты, он может скрывать свою некомпетентность за нагромождением диагнозов и профессиональных терминов. Истинный интеллект проявляется в умении применять теоретические знания на практике, глубоко анализировать суть явлений, разбирая их на мельчайшие составляющие, и ясно излагать сложные идеи так, чтобы они были понятны другим. Недавно в материале об имидже я показала, как самообман проявляется во внешнем облике. Я описала, как стремление к вниманию, жажда доминирования или личные проблемы могут отражаться в имидже психолога. Если бы этот специалист работала над собой, была честна и критична к себе, она бы осознала, насколько ее вульгарный образ выглядит нелепо и сигнализирует о ее острой потребности в любом внимании, а также о профессиональном демпинге. Имидж — это не просто одежда, это отражение нашего внутреннего «Я». Для психолога, который не понимает, как помочь клиенту, первейшей задачей является работа над собой. Имидж здесь выступает как важнейший ресурс для эффективного взаимодействия. Вчерашняя статья об имидже задела одного психолога настолько, что она неустанно доказывала его незначительность и ненаучность, аргументируя это тем, что «если этому не учили, значит, этого не существует». Она не допускает мысли о возможности генерировать собственные идеи, игнорируя тот факт, что тема имиджа исследовалась великими философами, начиная с Аристотеля, и продолжает быть объектом научных изысканий по сей день. В ее представлении психолог не может быть исследователем. Способность к глубокому размышлению пугает тех, кто привык жить по шаблонам и инструкциям. Но именно она позволяет приблизиться к истине. Именно критическое мышление дает возможность видеть реальность за внешними проявлениями и выстраивать уникальные терапевтические стратегии, не опираясь слепо на готовые ярлыки вроде «абьюзеры», «нарциссы», «треугольники» и прочие, которые сами по себе не решают проблем. Нам необходимо учиться думать самостоятельно. Возьмем, к примеру, «любовь к сыну». Сколько семей было разрушено под прикрытием этих красивых слов, когда свекровь на самом деле боролась с невесткой за власть над сыном! Если вы послушаете свекровь, она, конечно, не расскажет о своей нереализованной, скучной жизни, о желании принимать ключевые решения в этой семье или о зависти к молодой невестке. Вместо этого она будет говорить о своей безмерной любви к сыну, о тревоге за его будущее и о собственной жертвенности ради его счастья. И пока вы не назовете эти вещи своими именами, будет продолжаться череда манипуляций, вызывать чувство вины и провоцировать конфликты. Как только вы называете проблему ее истинным именем, все становится намного проще и яснее. Рассмотрим еще один пример. Вам звонит свекровь и говорит, что хочет приехать к вам на выходные, потому что «соскучилась», «переживает за вас» и даже «испекла пирог». Если вы воспримете это как проявление заботы, то отказ провести выходные вместе вызовет у вас чувство вины, за которым последует самоагрессия, а затем и агрессия на свекровь или мужа. Однако если вы назовете вещи своими именами и поймете, что свекровь выражает свои желания в манипулятивной форме, вы не будете действовать из чувства вины, жертвовать своими интересами, терпеть и злиться. Вы сможете взвесить свои возможности и границы терпения. Ваши действия будут учитывать и ваши интересы, поскольку постоянное пренебрежение ими ведет к накоплению агрессии. Или представьте: в школе учитель говорит, что ваш ребенок «не хочет учиться» и «плохо себя ведет». Если вы назовете это своими именами, осознав, что педагог на самом деле сообщает о своей неспособности заинтересовать предметом и увлечь детей, а та