Моисей, Исход и современная культура-3. В русском языке есть такое слово – пройдоха. Словари дают следующие определения этому слову: пронырливый, хитрый, ловкий в делах, обычно не очень честный человек. Пройдоха -- это такой человек, который правдами и неправдами всюду сможет пройти. Если мы посмотрим чуть раннее, то увидим такое определение слову пройдоха: в этимологическом словаре Крылова сказано – пройдоха - образовано суффиксальным способом от пройда, являющегося действительным причастием настоящего времени от глагола пройти. Буквально – "тот, кто всюду пройдет". По такому же принципу образовано и близкое по смыслу слово проходимец. То есть слова пройдоха, проходимец – не несут собой отрицательного смысла. Например, путешественника, который посетил различные страны, проплыл морем, перешел пустыню – можно было назвать проходимцем. Путешественников, которые первые прошли сквозь непролазные джунгли, так же можно было назвать проходимцами. Считается, что проходимец - достаточно новое в русском языке слово. Впервые в литературном тексте его употребил Пушкин, и сразу в негативном смысле. На то, что слово пройдоха, проходимец поменяло свое понятие, с положительного на отрицательное, оказал библейский сюжет о переходе евреев через Красное море. В великопостном церковном богослужении есть стих, на церковнославянском, на котором совершается служба, он звучит так - и наведе́ на ня Госпо́дь во́ду морску́ю, сы́нове же Изра́илевы проидо́ша су́шею посреде́ мо́ря.(Песнь Священного Писания, Песнь первая). До сих пор, это можно слышать на великопостной службе в Церкви. В большинстве храмом, чтецы не всегда четко читают. При чтении вышеупомянутого стиха, слышится … сы́нове же Изра́илевы проидоха су́шею посреде́ мо́ря. Я лично, каждое великопостное богослужение, слышал такое чтение. В наше время, любой может зайти в храм во время чтения этой части службы и прислушавшись к чтению, может услышать слово – …пройдоха су́шею посреде́ мо́ря. Из года в год, на богослужении люди слышали это чтение, зная при этом данный библейский сюжет. Так как именно в великий пост вспоминают это событие – и на эту тему звучат различные проповеди – о том, как евреи прошли там, где невозможно пройти. И постепенно, уже в быту, люди слушая различные рассказы своих знакомых о том, как они добивались своих целей различными путями, часто не совсем законными – говорили: «Ну ты и пройдоха!» И постепенно данное слово стало употребляется в значении - пронырливый, хитрый, ловкий в делах, обычно не очень честный человек. Его никакие преграды не остановят – ни совесть, ни закон. Как евреев когда-то не остановило море Тем более, русская действительность способствовала такому ведению дел. Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала: (Содержание)