Глава 14. Об исследовании сути (второй хранитель врат) Васиштха сказал: 14.1. zAstra~avabodha~amalayA dhiyA parama-pUtayA kartavya: karaNa-jJena vicAra:_anizam Atmana: ShAstra~avabodha – осознавание священных писаний, amalayA – ясным, dhiyA – с помощью разума, parama-pUtayA – главным очищением, kartavya: - следует сделать, karaNa-jNena – порождающим знание, vicAra: - глубокое исследование, aniSham – постоянное, Atmana: - сущности С помощью разума, [делая] ясным осознание священных писаний (шастр),...

ГЛАВА ПЯТАЯ «Время» как мера изменений Вы вероятно задавали себе вопрос – а что такое «время» в физическом смысле? Предлагаю вам несубстанциональное объяснение физической сущности понятия «время». В том смысле что автор нагло утверждает, что НИКАКОГО времени как самостоятельной физической сущности НЕ СУЩЕСТВУЕТ. (Как мне надоел этот английский, в котором нельзя делать больше одного отрицания в одном предложении - то ли дело наш русский (:0)). А что же тогда нужно понимать под «временем»? Вы будете удивлены, но ответ уже очень давно не нов. Тит Лукреций Кар (55 год до н.э., Древний Рим) в своём...