​В китайской философии и культуре Небо рассматривалось как источник императорской власти. Титул "Сын Неба" 天子 tiānzǐ появляется в надписях с середины Х века до н.э. - так именовали себя чжоуские ваны (правители династии Чжоу, 1045-221 гг. до н.э.). Правители Китая носили титул "Сын Неба" до 1912 года, когда в результате Синьхайской революции была свергнута императорская власть. Считалось, что император поддерживает взаимодействие между тремя компонентами Великой триады — Небом, Землей и людьми, что нашло свое отражение в иероглифе 王 wáng — правитель...