Образ царевны-лягушки знаком нам с детства. И мультфильм мы смотрели, и книжку читали. Да так и не поняли – почему это лягушка мужа бросила. За что? Из-за того, что противную скользкую шкурку спалил? Это как если бы чей-то муж платье выбросил любимое. За это не бросают, поругаться – поругаются, но не до такой же степени, чтоб из семьи уйти, да еще за тридевять земель, к самому Кощею Бессмертному! Тем более на наш современный взгляд это явный мезальянс – царевич и болотная жительница. В современном понимании лягушка – существо малоприятное, пригодное, разве что для опытов по биологии...

Знаете, друзья, я вот задумывалась давно над этим вопросом, читая наши сказки. А вы? Все-таки интересно было бы узнать. Так давайте заглянем в труды филологов и фольклористов. Василиса Премудрая Образ Василисы уходит корнями в глубокую древность. Она дочь царя или владыки подводного царства, в некоторых вариантах - дочь Кощея. Василиса умнее, мудрее, сообразительнее, чем мужской герой. Занимает более высокое социальное положение по сравнению с мужчиной. Такое понимание связано с приоритетом «древнего материнского права над отцовским и предпочтение у славянских народов женских божеств»...