Многие задаются вопросом, почему в православии принято говорить не сын Божий, а раб Божий? Ведь для многих слово раб звучит унизительно. Если Бог есть Любовь, то почему мы не называем себя Его детьми, а называем себя рабами? В Евангелии сказано: «кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк. 9:35), «многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19:30, Мк. 10:31, Лк. 13:30), «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14:11, Лк. 18:14, Мф. 23:12). Также в притче про богача и Лазаря показано, как униженный Лазарь оказался вместе с праведниками в загробном мире, а богач, имевший славу в земном мире, оказался в аду...

Христос лично с Моисеем не был знаком. Моисей жил на 1,5 тыс. лет раньше Христа. Что касается рабства... Христос не одобрял рабства, но и не запрещал его. Он во всё это не вмешивался, потому что все эти вещи ― государственное устройство, общественно-политический строй ― его не касались. Сам Христос говорил так: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36). Поэтому рабовладельческий строй, социализм, капитализм, феодальный строй ― это неважно, потому что Царство Христа не от мира сего. Он не призывал...