Просперо Мериме написал "Матео Фальконе" ещё до посещения Корсики. Отметим, что автор гениально использовал общечеловеческие мотивы и обращение к древним образам убивающего отца (и/или царя-тирана). Вспомним хотя бы Урана, Кроноса и Зевса. Подобный архетипический образ встречается очень у многих народов. Предлагаю взглянуть на вопросы из школьного учебника по тексту произведения и вернуться к ним ниже. Они сподвигли меня на написание этой статьи. Предварительно произведение можно прочитать по ссылке или послушать...

Этот вступительный раздел к анализу произведения Маттео Фальконе предлагает очертить, как сюжет строится вокруг жесткой морали и конфликта между долгом перед обществом и личной совестью. Действие разворачивается в суровой провинции и следует за Маттео Фальконе, чье представление о чести ставится на испытание жестокими обстоятельствами. По мере развития событий читатель видит, как выбор персонажа становится критическим узлом, вокруг которого вращается вся драма: он сталкивается с дилеммой, где закон и человеческое милосердие оказываются в противостоянии...

Если я далекому от литературы (и русскому, что немаловажно) человеку скажу что-то подобное, то в его сознании сразу всплывут туманные воспоминания и он закивает головой: «да-да, помню такой!» – и вряд ли отзовётся о нём лестно, что очень зря. Попытаюсь немного разобраться и пояснить, почему «Маттео Фальконе» Проспера Мериме незаслуженно вспоминают с ужасом. Маттео Фальконе, мне кажется, гений в рамках своей эпохи и происхождения. Потрясающий стрелок, примерный семьянин, страстный почитатель законов и просто хороший человек, конечно, по меркам того времени...