Однажды председатель Синодального отдела по связям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда доступно объяснил сомневающимся, что император Николай II попал в святцы не за безукоризненность прожитой жизни, "а за то, что по-христиански принял кончину от рук палачей". Честно говоря, такая позиция церкви выбивает у противников канонизации Николая Александровича все козыри из рук, которых, между прочим, у них скопилось немало. Николай II был милым человеком в семейной жизни, во всём слушался жену и заботился...

Эта канонизация до сих пор вызывает вопросы и сомнения. На народы России был наложен «тягчайший грех цареубийства», теперь мы должны почитать Николая II, как царя-искупителя и мученика, и всем народом каяться в этом страшном грехе, и мы, и наши потомки и до скончания века, как это определила Церковь. Как такое может быть? А соответствовала ли жизнь последнего императора и жизнь его семьи тому благочестию, чтобы считать их святыми и почитать Николая II как царя-искупителя? В 2000 году Русская православная...