Наука — дама серьезная и, как принято считать, неподкупная. Она оперирует фактами, доказательствами и строгой логикой. Но под ее строгим академическим платьем порой бьется сердце азартного игрока, а то и откровенного мошенника. Особенно когда речь заходит о нашем происхождении. Желание найти то самое «недостающее звено», которое раз и навсегда свяжет человека с его обезьяньими предками или динозавра с птицей, порой толкает уважаемых ученых мужей на путь, далекий от научной добросовестности. И самый яркий тому пример — история «пилтдаунского человека», величайшей, пожалуй, мистификации XX века...

Моим любимым предметом на социологическом факультете была этносоциология, и сегодня — тема как раз из этой области. Предлагаемый взгляд на происхождение национализма — лишь версия, но, как мне кажется, не лишённая смысла. Все дисциплины, исследующие человека и социум, делят разные общества на типы. В экономике выделяют общества аграрные, индустриальные и постиндустриальные, в социологии — архаические, традиционные, современные и постсовременные, в культурологии — премодерн, модерн и постмодерн. А этносоциология имеет дело с категориями этнос, народ и нация...