Моим любимым предметом на социологическом факультете была этносоциология, и сегодня — тема как раз из этой области. Предлагаемый взгляд на происхождение национализма — лишь версия, но, как мне кажется, не лишённая смысла. Все дисциплины, исследующие человека и социум, делят разные общества на типы. В экономике выделяют общества аграрные, индустриальные и постиндустриальные, в социологии — архаические, традиционные, современные и постсовременные, в культурологии — премодерн, модерн и постмодерн. А этносоциология имеет дело с категориями этнос, народ и нация...
Национализм и государство В современных исследованиях наций и национализма существуют разные трактовки этих понятий. Я опишу концепцию, взятую за основу в коллективной монографии «Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе» (2010). Поскольку термины «нация» и «национализм» имеют разное значение в разных языках, международный научный коллектив авторов монографии выработал следующий подход. Нацией называется сообщество людей, поддерживающих существующую государственность или желающих для себя нового государства. Национальность означает принадлежность к нации. Нации могут быть как моноэтническими, так и полиэтническими. Этнос – сообщество людей, чувствующих связь друг с другой на основе родства, общей территории проживания, языка или религии. Таким образом, нация и этнос разводятся: нация тесно связана с государственным строительством, а этнос – с эмоциональной оценкой принадлежности к определенной культурной группе. Соответственно, под национализмом понимается система идей и поведенческих норм, обосновывающих требование собственной государственности для нации. Поскольку нация может быть моноэтничной и полиэтничной, образованные нациями государства имеют разные основания, хотя во всех случаях для существования государства необходим национализм его граждан.