Почему философию Л. Фейербаха называют антропологическим материализмом Людвиг Фейербах – известный немецкий философ XIX века, который внес существенный вклад в развитие материалистической философии. С его имя связан термин «антропологический материализм». Почему именно антропологический? Этот термин означает, что духовные явления, знание и нравственность, по Фейербаху, имеют свой корень в материальной жизни человека и его социальных отношениях. Фейербах утверждал, что человек является началом и концом всего существующего, исходя из его образа и подобия. Человек воспринимает мир через свою материальную природу и чувственность, а не абстрактные идеи или откровения непостижимого. Его основная миссия – разжечь в человеке собственное сознание о своей значимости и важности, о его неотъемлемой причастности к человечеству и его культуре. Фейербах в своих работах подкреплял свои идеи различными примерами из сферы религии, философии и искусства. Он считал, что религия – это проекция человеческих сил, желаний и возможностей на божество. Боги и богини придуманы людьми, чтобы объяснить неизвестное и непостижимое, но при этом они получают все признаки и свойства человека. Фейербах утверждал, что люди создают своего бога по своему образу и подобию, а затем поклоняются этому образу, забывая о собственной силе и способностях. Особенности философии Л. Фейербаха Одной из основных особенностей философии Л. Фейербаха является ее антропологическая направленность. Фейербах полагал, что человек является центром всего существующего, и его отношение с миром и социумом должно быть исследовано и понято в первую очередь. Он отверг идеализм и духовный подход, считая, что реальность – это материя, и именно она определяет наши мысли, чувства и действия. Фейербах также посвятил много внимания религии и ее влиянию на человека. Он считал, что религия – это проекция человека его собственных потребностей и стремлений, а боги – всего лишь вымысел, созданный людьми для объяснения мира и утешения. Он утверждал, что религия порождает иллюзии и отвлекает людей от реальных проблем и неразрешенных противоречий в обществе. Фейербах также подчеркивал взаимосвязь между человеком и природой. Он полагал, что человек… Подробнее: https://prime-obzor.ru/pochemu-filosofiyu-l-fejerbaxa-nazyvayut-antropologicheskim-materializmom/
Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872). Слушал лекции Гегеля в Берлинском университете. 1830 г. – “Мысли о смерти и бессмертии” – против христианства с позиций объективного идеализма Гегеля. Ушел из университета. Жил с женой в деревне Блукберг: “Я лучшую часть моей жизни провел не на кафедре, а в деревне, не в университетских аудиториях, а в храме природы, не в салонах и не на аудиенциях, но в уединении моего рабочего кабинета”. 1841 г. – “Сущность христианства”. Философия Фейербаха – антропологический материализм: Природа и человек – ключевые слова для Фейербаха. Против идеализма (прежде всего против Гегеля): нет Бога и надприродного духа...