Николай II был слабым правителем и сделал немало роковых ошибок. Главной из них стало отречение от престола. Оправданием этого шага императора может послужить лишь его желание с помощью отречения не допустить гражданской междоусобицы. Но она случилась, и ещё более страшная, чем люди это могли себе представить в 1917 году. Если бы Николай Второй решительно применил силу для подавления восстания в Петрограде, то он вошёл бы в историю как великий государственный деятель. Но никогда не стал бы православным святым...

Эта канонизация до сих пор вызывает вопросы и сомнения. На народы России был наложен «тягчайший грех цареубийства», теперь мы должны почитать Николая II, как царя-искупителя и мученика, и всем народом каяться в этом страшном грехе, и мы, и наши потомки и до скончания века, как это определила Церковь. Как такое может быть? А соответствовала ли жизнь последнего императора и жизнь его семьи тому благочестию, чтобы считать их святыми и почитать Николая II как царя-искупителя? В 2000 году Русская православная...