Мыслю, значит, существую.. . . . . . . . . . . . . . . . . Рене Декарт Сомневаюсь, значит, мыслю, значит, существую.. . . . . . . . . . . . . . . . . Антуан Леонар Тома Движение — это жизнь!. . . . . . . . . . . . . . . . . Аристотель Кто мыслит — мозгом слушает эфир, Работает приемником покорным, Ведь человек не создан мыслетворным, Он — лишь мишень для мыслей, репер*, тир, Аттракцион для метких и молочных Прицелов, поражений и побед. Я существую, если мыслю? Точно? Прости, Рене, уверена, что нет...

Представьте себе самую обычную ситуацию: вы решаете поднять руку — и она поднимается. Казалось бы, что тут такого? Но этот простейший жест скрывает одну из величайших тайн, над которой человечество бьётся уже тысячи лет. Как нематериальная мысль заставляет двигаться материальную плоть? Это и есть знаменитая «проблема разума и тела». Вам это может казаться надуманным философским спором, пока вы не попробуете по-настоящему вникнуть. Как ваша любовь, страх или воспоминание о первом поцелуе — всё это...

Фраза Рене Декарта «Я мыслю, следовательно, я существую» на столетия определила западное понимание сознания. Разум считался главным, а тело — всего лишь его оболочкой. Но что, если всё наоборот? Нейроучёные Антонио Дамасио и Ханна Дамасио предлагают радикально новый взгляд: сознание рождается не из абстрактных мыслей, а из телесных ощущений. Чувства — голод, боль, удовольствие, даже просто ощущение собственного существования — не просто сопровождают нашу жизнь, а создают саму возможность осознавать себя...