Принято считать, что ополчения, особенно второе, свято чтили принцип не предопределённости будущего царя. Дескать мы – люди военные, победим поляков и соберем Земский Собор, пусть весь народ в порыве истинной демократии в версии XVII века выбирает себе владыку. Позже именно эта идиома будет творчески адаптирована белыми армиями в гражданскую уже XX века. Дескать одолеем большевиков, а там уже решим, монархия у нас, демократия или что-то среднее. Деникина за это поругивают историки, но как правильно и сами не знают...

Когда мы видим словосочетание "второе народное ополчение" мы по ошибке можем представить себе некий бунт крестьян, организованный князем Пожарским при содействии купца Минина, однако такой взгляд это сильное упрощение. В действительности ополчение 1611-1612 годов действовало в рамках настоящей гражданской войны, когда политическое руководство в Москве и ряде других городов присягнуло внешней силе в виде польского королевича Владислава и его армии, а часть региональной элиты сформировало освободительное...