Мы говорим, что нечто есть. Названное нечто может быть доступно нам в ощущениях и опыте, вдобавок оно может относиться к нашим внутренним переживания, воплощать указание на совокупность вещей и обозначить идеи. Местоположение такого «нечто», цепь связей с остальными «нечто» и его природа подразумевают статус в нашем мире. Притяжательное местоимение свидетельствует не о полной принадлежности мира нам. Функция данной части речи имплицитно имеет референтный и ограничительный характер, давая понять, что «нечто» попало в поле нашего зрения и уместилось в горизонте поддающегося пониманию...

Онтологическая сущность как «сердце» философии Аннотация С самого начала появления философии развивалась и ее методология. Одним из инструментов ее метода в до сократовской древнегреческой философии было представление об архэ, как некой первоосновы, из которой состоит мир. На данный момент, с определенной долей уверенности, можно сказать, что таким архэ можно считать онтологическую сущность. i. Сущность у Аристотеля Проблема начинается с того, что Аристотель в свое время, в своих «Категориях» невнятно изложил эту, по его же замыслу - базовую категорию (первая в ряду)...