Дух Святой и дух. В Писании в Новом завете часто можно встретить слово дух и Дух Святой. Однако, не везде, где написано Дух или дух, обязательно Дух Божий. Аналогия простая. Там, где можно слово дух заменить словом: намерения, мысли, понимание - то это и есть тот самый дух. Или например: мы иного духа, отличного от человеческого. У нас есть тело, тем, чем мы можем соприкоснуться с телесным миром, с окружающей средой. У нас есть душа, которая 100% зависит от состояния тела. Мы хотим поесть, мы едим, мы хотим поспать, мы не спим, но все равно когда нибудь да отрубимся. Мы хотим сказать приятные слова девушке, мы говорим и радуемся про себя. Дух же Божий, который в нас идёт через слово Божие. Мы люди душевные, если живем по своим похотям, желаниям. Но если хотим слушать то, что говорит Бог, то, что он нам установил, то мы приняли его учение, как дух. Ведь слово - это колебание воздуха. Колебание происходит в воздухе. И через это колебание, через этот дух, это учение, мы рождаемся как новый человек, человек, не принадлежащий миру. Также есть дух противления, дух или концепция или взгляд: себялюбия и почитание того, что Бога нет. После нас хоть потоп. Мы можем гулять, бухать, курить травку, если Бога нет. Обычно в Писании не говориться, что такие люди имеют свой особый дух. Нет. У них дух тоже есть , дух -который поощряет их делать то, что хочет их тело. То есть тут слово дух можно было бы назвать по другому. Словом "совесть". У каждого своя совесть. Но соотноситься она с Божьим замыслом, Божьим намерением/учением? Если да, то в нас дух Божий. Если нет - то дух Противления. Я уверен, что скорее всего, те места писания, где говориться именно о Божьем Духе, через который Бог действовал в людях, а не они сами, там стоит свое особое слово. А где говориться, о духе как о передачи истины, передачи знаний и их принятии и понимании, другое слово. Потому что в греческом языке, на котором был оставлен нам Новый завет, там у слова "любовь", есть 4 разных наименования в греческом. А у слова дух/Дух, думаю , также. Когда Иисус говорил, чтобы ученики остались в Иерусалиме, чтобы дать им Духа -заступника, то это тот самый Дух Божий, который давал людям возможность исцелять ("прощать грехи"), говорить на иностранных языках без их изучения, дар пророчества и тд. Когда же Павел пишет в Эфесянам о том, что Церковь должна быть едина в духе. То тут нужно понимать, что дух дан как единое понимание, согласие. В Коринфянам в 14 или 15 главе написано о пророках, в которых ихний дух руководит, а не Божий. И пусть таковых проверяет церковь, истину они говорят или нет. Тут же дух - это откровение , инсайты (вдохновения), то, что они понимали о Величие и Мудрости Божией и они хотели поделиться на собрании. Отсюда идёт смысл того, что пророки бывают двух типов: 1) "То, что Бог заповедал передать". - так как это было скрыто от других, великий план Божий. 2) " И то, что они поняли из слов Божьих, его откровения" - все уже открыто, истина, скрытая на протяжении 2 тыс лет открылась. Таких же проверяйте. Если ихний дух говорит, что "Иисус -мессия", то хороший дух. С другой стороны, Иисус говорил: "Кто научит кого неправильно, тот будет меньший в Царстве небесном, а кто научит правильно - тот больший". Это не говорит об том, что если скажешь: мы спасаемся либо мы можем спасти нашего родственника, если мы купим индульгенцию, нет. Это. Это уже попрание всего Божьего учения. Это мошенничество. Я считаю, это большое оскорбление Духа Божья, Его намерения, то, что никогда не проститься Богом. Но, кто не отходит от основных истин, но не совсем точно понял то, что Иисус передал или научил, то есть в малых истинах нарушил и другого так научил, тот не будет лишен членства в гражданстве Небес. Но будет иметь низкий статус.