ОШИБКИ ПРИ ИЗУЧЕНИИ БИБЛИИ При изучении Библии часто новообращенные и казалось бы зрелые христиане допускают ошибки, которые не дают им познать истину. Первая - что Библия богодухновена и это понимается буквально. Библия означает библиотека и книги, которые писались в разное время и разными людьми, вошли в состав Библии. Естественно, книги Библии писались верующими людьми, но не в буквальном смысле под диктовку Бога, а как они понимали и верили. Более того, большинство книг Ветхого завета это переписанные мифы шумерских и других народов, потому и в ней есть разногласия. Более того, в период реформы Ездры книги Ветхого завета переписывались в угоду власти, чтобы подчинить себе народ и управлять народом, что сейчас делается, было уже тогда. Евангелия тоже не писали буквально от Матфея, Луки и т.д., а это условное название. Правильнее сказать по Матфею, Луке и далее, и то ученики Иисуса были неграмотные рыбаки, они не умели писать и не могли записать ничего. Евангелия писали по собранным кускам, фрагментам, что записано было разными людьми в то время и естественно, это все должно проверяться и не следует принимать буквально как неоспоримую истину. Из этого вытекает правило, что зная как писалась Библия, и она несколько раз переписывалась, при этом искажаясь умышленно и не умышленно при переводах на разные языки, не всё достоверно в Библии и нужно сверять с другими источниками. Второе правило и ошибка, что допускается с несоблюдением правила это то, что к примеру в четырех Евангелиях в одном есть какое-то описанное событие, а в других нет, либо оно сильно отличается при описании в нескольких Евангелиях, значит это с большей вероятностью выдумано или вставлено и не было. Как правило, что реально происходило описано в нескольких источниках и с максимальной точностью во всех деталях. Третья ошибка, что Библия воспринимается как изначально бывшая в том виде, как мы сейчас имеем её. Например, слова Откр.22:19: "и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей." относят ко всей Библии. Во-первых, нужно понимать, что когда писались книги Библии, послания апостолов, многих книг ещё не было и не было такой Библии с тем составом книг, как у нас сейчас и эти слова относятся только к книге Откровение, но ни как ко всей Библии. Когда Иоанн писал Откровение, он даже не знал, что она войдёт в состав Библии. Во-вторых, в Библии после этого не раз уже заменялись и не только слова, а целыми главами вырезалось и поменялось и поэтому следует сверять с другими источниками.  И отсюда вытекает правило, что нужно учитывать исторический контекст возникновения Библии и изучать разносторонние источники, а не только авторов одной конфессии, которые толкование Библии подтягивают каждый под свои учения своей конфессии.