лекаря Эргашака Общественно-философская и естественнонаучная мысль в Средней Азии начала развиваться еще в древности как отражение общественной жизни, развития производительных сил, в частности практики искусственного орошения, ремесленного производства и торговли.  На протяжении веков здесь шла непрерывная борьба различных философских концепций и мировоззрений, являвшаяся отражением классовой борьбы в обществе. А в IX—X вв. на основе эмпирических знаний формируются философские учения, содержащие элементы материалистического взгляда на природу и направленные против господствующей в тот период философии калама — мусульманского богословия, против религиозно-мистических идей...

В статье приводится краткий обзор проблемных этических областей новых биомедицинских технологий совершенствования человека, проблематизируются нравственные основания биоэтики, предпринимается попытка обосновать необходимость теологического осмысления и установления диалога с современной медициной в контексте неполноты знаний о человеке и его предназначении. Ключевые слова: теология, биоэтика, биомедицинские технологии, «биокапитализм», христианская антропология, протестантская этика, утилитаризм, медицинское образование...