Массовая культура как инструмент управления обществом
Нужна ли человеку личная культура познания и творчества? Или и так сойдёт?
Если анализировать жизнь общества на исторически продолжительных интервалах времени, то можно выявить разнообразные средства воздействия на его жизнь. Однако методология достаточно общей теории управления (ДОТУ) позволяет их упорядочить, выявив главное в том воздействии, которое каждое из них оказывает на жизнь общества. В этом случае перед нами предстанут шесть уровней обобщённых средств управления (при бесконфликтности концепций управления, которым следуют субъекты-управленцы) или оружия (при конфликтности концепций управления)...
Перцептивный фундаментализм: Галлюцинации более реальны, чем "объективная реальность"
То, что мы называем реальностью, является лишь удобной иллюзией, созданной коллективным соглашением. Мозг не воспринимает мир напрямую — он создаёт его, интерпретируя хаотичный поток сенсорных данных через призму эволюционных фильтров и социальных условностей. Но что, если наиболее подлинный опыт реальности доступен именно в тех состояниях, которые мы привыкли считать искажениями нормального восприятия? Мы так свыклись с идеей, что объективная реальность существует независимо от нашего восприятия, что даже не замечаем, насколько эта концепция подозрительна...