Лозунг «освобождения труда», что труд должен быть «свободным» стал одним из ключевых в марксистской и социал-демократической пропаганде. В массовом сознании он легко трактовался как «делаю что хочу» и «хочу работаю – хочу нет». Видимо, этим и следует объяснять его популярность. Этот лозунг совершенно не вяжется с руководящими ленинскими принципами. В своей работе «Как организовать соревнование?»[1] Ленин перечисляет кары для уклоняющихся от труда, в том числе «расстрела на месте, одного из десяти, виновных в тунеядстве»...

В конце XIX века в России стало появляться рабочее движение, росло как количество стачек, забастовок так и количество принимающих в них участие рабочих. Это совпало с приходом марксизма в Россию. Интеллигенция, порвавшая с народничеством, искала пути преобразования общества. Марксизм указывал этот путь. Революционер С. Мицкевич пишет: «Марксистов тогда было мало в России, мы были единицами, но мы сознавали, что великое учение Маркса даёт нам ключ к разрешению «проклятых вопросов» и что будущее принадлежит нам»...