Очень важно строить некие идеологии, рационализировать выход из тупика, но у интеллектуалов — будь то религиозная эпоха или современная эпоха — есть склонность излишне рационализировать человеческое поведение и разные ситуации. Человеческое поведение не рационально, а интенционально. И, к сожалению, социальные кризисы разрешаются совсем не так, как люди планируют. Я только один пример приведу. В Третьяковской галерее висит картина Василия Перова "Никита Пустосвят. Спор о вере", спор Никиты Пустосвята с иерархами православной церкви в конце XVII века. Никита Пустосвят выиграл спор, ему отрубили голову. Но через 11 лет пришел мальчик с кошачьими усами, который врезал и старообрядцам, и церкви, и снял все их споры, и провел абсолютно непопулярные реформы, причем без всякой идеологической рационализации. И таким образом разрешился кризис. Кризисы очень часто разрешаются не так, когда сидят люди и что-то придумывают, а по логике обстоятельств. Как говорил товарищ Сталин, есть логика намерений и есть логика обстоятельств. И логика обстоятельств сильнее логики намерений.

Один из классиков социологии, англичанин Герберт Спенсер (1820-1903), создатель теории социального дарвинизма, считал, что развитие общества выражается в изменении социальных институтов. Они постоянно эволюционируют, поскольку постоянно меняются общественные потребности. В целом он выделял два основных типа общества — воинственный и промышленный, в каждом из которых на первое место выходят разные институты и определяют сущность данного типа. Из названия начального этапа общественной эволюции видно, что Спенсер большое значение придавал войне. Он считал, что именно войны способствовали развитию таких институтов, как государство, право, властные отношения. Но он также говорил, что в ходе эволюции воинственные отношения постепенно теряют свою значимость, уступая место созидательным. На первый план выходят труд, производство, не агрессивные, а конкурентные отношения. Таким образом, по Спенсеру получается, что рано или поздно войны вообще себя изживут. Как вы думаете, он был прав? Вы замечаете эту тенденцию, если посмотреть на развитие общества в целом?