Мораль не нуждается в религии. По мнению Канта, мораль является продуктом идеи свободы: человек волен поступать так, как ему угодно, и именно поэтому его разум стремится себя ограничить. И сам же человек, как субъект доброй воли и разумности, и является высшей целью любого действия. Поэтому в своей работе «Критика практического разума» он и заключает, как должен вести себя человек, какого категорического императива он должен придерживаться: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству...

Кантовское понятие personalitas moralis, будучи раскрытым сугубо онтически, является ключевым в политологии потому, что благодаря ему ясными становятся причины социальных катаклизмов, время от времени повергающих государства в руины, как это ныне происходит на территории Украины. Речь у Канта идет о личности, о том, что делает человека личностью и позволяет говорить о нем как о таковой. Личность – не данность, которую мы получаем при рождении, как, например, смотреть, слушать и т. д. Смотреть – вовсе еще не значит видеть, слушать – не то же самое что слышать...