Как в Средние века итальянские города боролись с сеньорами  «Нет земли без сеньора» - так говорили в средние века в Европе, где каждый город имел своего господина, под властью которого находилось всё городское население. Горожане платили налог за право проживать на земле сеньора, иногда это был оброк изделиями ремесла, торговцы платили деньгами или товаром. Приближённые феодала устраивали суды над горожанами, вводили новые налоги и поборы, штрафовали. С ростом городов феодалы, стараясь получить ещё больше доходов, отправляли вооружённую свиту в лавки торговцев и в мастерские и силой забирали понравившийся товар. Такие грабежи тормозили развитие ремесла и торговли. И тогда жители городов стали бороться против сеньоров и такие войны длились десятки лет. Средневековые города представляли собой крепости, окруженные стенами с башнями и глубоким рвом, попасть в такой город можно было только через массивные ворота, охранявшиеся стражей. Когда начиналось восстание, разъярённые горожане нападали на охрану сеньора, врывались во дворец и убивали своего мучителя. На усмирение восставших обычно выдвигались соседние феодалы и если им удавалось вернуть город под свою власть, то жителей ждала жестокая расправа. Иногда горожане выдерживали многомесячные осады и штурмы войск феодалов. В XII-XIII веках такая борьба развернулась по всей Западной Европе и многим городам удалось добиться независимости, правда ценой кровопролитных войн. Освободившись от ненавистных сеньоров, горожане создавали как им казалось, самоуправление, но власть забирали богатые горожане – купцы, владельцы крупных мастерских и земельных участков. Они заседали в городском совете, распоряжались казной и войском, устанавливали налоги на торговлю и ремесло. Глава городского совета во Франции и Англии стал называться мэром, в Италии – подеста (глава администрации – подестата). Тем не менее, после освобождения от власти феодалов, города начали расти быстрее, население увеличивалось за счёт беглецов из деревень, считалось, что если убежавший крестьянин проживёт в городе один год и один день, то он становился свободным человеком. В Средние века даже сложилась поговорка: «Городской воздух делает свободным». Население обычного средневекового города не превышало 5-6 тысяч человек, обычным занятием было ремесло и торговля, но и сельским хозяйством горожане тоже занимались. За городскими стенами простирались засеянные поля, сады, огороды и паслись стада. Со временем горожанам перестало хватать пространства, ограниченного городскими стенами, и они стали строить дома в два, а то и в три этажа, конечно улицы были очень узкие, без какого-либо мостового покрытия, а помои выливались из окон на улицу, поэтому во время дождя образовывались непроходимые лужи. По причине тесноты и грязи в городах часто вспыхивали эпидемии, уносящие жизни людей. Поскольку дома в основном были деревянные, то города часто горели. Население постепенно стало делиться на богатых, которые жили в каменных домах с башенками и бедных живших по соседству в убогих хижинах. Бедняки выполняли самую тяжёлую работу грузчиков, чесальщиков шерсти и сыты были только тогда, когда находили работу. Больных и немощных после эпидемии выгоняли палками из города. Что изменилось в жизни жителей городов после того, как они выгнали сеньоров? Да ничего! На смену им пришли богатые горожане, которые тоже начали их притеснять и угнетать.

Из дневника Геббельса от 13 декабря 1941 года: «В Востоке фюрер вообще видит нашу будущую Индию. Это колониальная земля и мы хотим ее заселить. Здесь будут созданы большие крестьянские усадьбы для сыновей наших крестьян и военных-сверхсрочников нашего вермахта. Эта земля, которую раньше часто уже захватывали и заселяли германцы, должна войти в состав Рейха как своего рода пограничная зона, но также и его сердцевина, и в третьем, четвертом поколении ее можно будет уже рассматривать как абсолютно немецкую. Из Крыма фюрер сделает "Остготское гау" с самым лучшим человеческим материалом из всех нордических наций...» К чему я это? Да вот, пишу большую статью о "пророчестве" Гитлера и Холокосте, и копаясь в дневнике Геббельса (в будущей статье будет много цитат из него), наткнулся на это "чудное" высказывание. Пожалуй, сохраню его в виде поста, чтобы не затерялось. Хотя, на самом деле, не только для этого. Есть у меня в черновиках задумка написать статью о так называемых "застольных разговорах" Гитлера (правда они внесены у нас в перечень экстремистских материалов и запрещены). Дело в том, что некоторые... ммм, как бы это помягче сказать... немножко правые историки в России очень не любят этот, без сомнений, ценный исторический документ. Они говорят, что это послевоенная выдумка. Ссылаются на то, что многие записи были сделаны не в тот же вечер или ночь, а лишь на следующий день в пересказе. Типа, много чего можно было напридумать. Их даже не убеждает тот факт, что каждый лист "застольных бесед" просматривал лично Борман (это вообще его идея изначально) и каждый из них он визировал своей подписью как протокол (типа, записано правильно, подтверждаю). Некоторые говорят, что это выдумки Бормана. Правда, непонятно, зачем такому фанатичному последователю Гитлера, который буквально заглядывал ему в рот, надо было все это придумывать. Я бы абсолютно не парился этими историками, если бы среди них не было таких авторитетных авторов, как Дмитрий Жуков и Иван Ковтун. В одной из своих ранних книг (по моему "Мифы Третьего рейха") они отнесли "Застольные беседы" к послевоенным мифам. Я пытался связаться с ними, чтобы попробовать поспорить с ними, но они промолчали и не стали ввязываться в дискуссию. Так как я не знаю, когда смогу написать эту развернутую статью, пока выскажу пару мыслей здесь. Конечно же на Западе "застольные беседы" тамошние историки за десятилетия разложили на атомы и подвергли тщательнейшей проверке под лупой и микроскопом. Вердикт всех основных крупных историков: они аутентичны. Правда, к ним нельзя относиться прямо как к дословной стенограмме. Лишь как к точному пересказу, но в основном они подтверждаются. Ведь, собственно, помимо них сохранились и другие параллельные записи гитлеровских разговоров. Например, не зная, что делаются "застольные беседы", посланник Розенберга в ставке Гитлера тоже записывал его вечерне-ночные монологи в свой блокнот. Сравнение его записей (они коротки, всего за несколько дней) дает полное совпадение с "застольными беседами" за этот же период. Причем, что интересно, в этот момент (когда два источника записывали независимо друг от друга) фюрер говорил об уничтожении Киева. Он хотел его взорвать. И это лишь один маленький пример. А теперь я и сам наткнулся на фрагмент об Индии в дневнике Геббельса. Дело в том, что на волне эйфории от побед в СССР Гитлер летом-осенью 1941 постоянно говорил в своих "застольных разговорах" о России, как о "нашей Индии" (то есть, колонии). Можете почитать вот здесь, я собрал все эти высказывания из "застольных разговоров". А потом вернитесь в этот пост и перечитайте запись Геббельса от 13 декабря 1941 года. Как по мне, совпадение стопроцентное. Причем Геббельс в дневнике пересказывает обращение Гитлера к верхушке партии в рейхсканцелярии от 12 декабря 1941. То есть, все это Гитлер говорил и публично. *на фото Генри Пикер в ставке Гитлера "Вервольф" под Винницей в 1942 году (кланяется и жмет руку фюреру) и в пожилом возрасте. "Застольные беседы" были записаны им и Генрихом Хаймом (Борман их сам отбирал для этой "миссии" и проверял записанное ими)