Душу чуваши представляют отличной от тела сущностью, но не чисто духовной. Ей они приписывают тонкую материальность. Живёт она, по их понятиям, в теле человека, в самой середине его, но где именно — точно указать не могут. Приписывают ей даже цвет: по цветам, главным образом, и отличаются, по их мнению, души людей и разных животных. Образ душа имеет тот же самый, как и тело, в котором она жила. По выходе из тела она купается, потом поступает в ведение ангелов и переходит в загробный мир. Но она слышит и видит всё, что о ней говорят и что делают около тела...

Частые сношения с русскими, успехи торговой и промышленной деятельности также изменили во многих отношениях поведение чувашей. Монополия русских на чувашских базарах исчезла: большей частью чуваши сами заготовляют или закупают в Казани и уездных городах, так и продают на своих базарах нужные для домашнего обихода вещи. Многие из чувашей скупают или выменивают у своих соплеменников сало, кожи, яйца, мед, хмель и прочее, и привозят для продажи большей частью в Казань. Хмель играл прежде особенно важную роль в быту чувашей: у каждого из них и теперь непременно есть хмельник...