Для земледельческих цивилизаций этот символ был самым важным. Ибо он обозначал саму основу их хозяйства. Советский академик Б.А. Рыбаков называл его символом «засеянного поля» и «ромбо-точечной композицией». Так как эти определения Рыбакова прижились, я буду их использовать в этой статье. Хотя мои наблюдения показали, что трактовка символа богини может быть несколько иной. Тем более достоверно неизвестно, что обозначали эти знаки. Другие специалисты, исследовавшие древнюю символику плодородия, также не сильно продвинулись при изучении данного вопроса...

Вот почему у Пушкина русалка на ветвях сидит! Был бы хвост с чешуёй, она бы с этих веток соскальзывала. Если вы думаете, что я фантазирую или шучу, вынуждена вас огорчить. Это подлинный факт из славянской мифологии: девчушки, завлекавшие песнями заблудших путников или просто любопытных юнцов, выглядели совсем не так, как нам показывают в мультиках. «Мода» на хвосты пришла с Запада, только принадлежали они совсем другим существам. Я знаю, какое волнение всегда вызывает эта информация, поэтому буду подкреплять рассказ цитатами классиков и картинами художников, которым вы доверяете...