Согласно единогласному мнению мусульманин, который отправился в дальнюю дорогу, имеет право сокращать молитвы из четырех ракятов, делая вместо четырех два. Ученые ханбалитского мазхаба утверждают, что сокращать молитвы для путника лучше [1] , чем делать их полностью, но делать их полностью также разрешено. Путешествие при этом должно быть дозволенным, или дозволенное должно преобладать в его целях. В путешествии, единственная составляющая или преобладающая цель которого - совершение греха, сокращать молитвы не разрешается, поскольку шариатские облегчения не могут служить помощью в грехе...