Можно ли поменять договор? Нужно. И даже полезно. Эта процедура вообще придает смысл написанному; напоминает, что он (договор) существует, что стороны придерживаются неких договоренностей; вот взяли на себя обещание и выполняют. Надо только помнить, что договор не может изменить бытие – промысел божий. Смысл в том, что на деле всё идёт отчасти само, как может, а не как указано в договоре. Договор схватывает уже имеющееся и пытается указать дорогу, но это не всегда получается. Не может измениться только прошлое. Настоящее вообще случайно. А будущее неизвестно. Поэтому эффект от действия заключенных договоров можно оценить опосля, из будущего, глядя в прошлое: мол, вот такие мы договоры заключили и вот так их выполнили. Или не выполнили. Апропо будущего надо сказать, что заключая договор, мы только выражаем свои намерения впредь действовать так, а не иначе. Получится – хорошо. Не получиться – меняй договор. Если в банке вам не хотят изменить условия договора, то скорее всего вы стали нежелательным клиентом. Вами просто не хотят заниматься, не хотят тратить на вас время. В рознице вообще отказались от общения: мы предлагаем цифровой сервис - вы соглашаетесь или уходите; мы меняем условия - вы принимаете изменения или уходите; вы не выполнили условия - мы вас забанили навсегда. В последнем случае вас выкидывают из списков комьюнити и передают в суд. Самый смелый пример такого поведения, когда одна сторона не хочет слышать другую – это Версальские соглашения. К чему они привели известно. И вообще принцип любых переговоров в том, чтобы быть готовым принимать и предлагать второе условие. Или более, чем один набор условий. В этом то и смысл, малыш. Другими словами, изменение договора выгодно обеим сторонам сделки. Но как и кому вести бизнес - это не наше дело. Суть же поста в том, что договор – это не гранитный замысел неповторимого художника. Договор обязан меняться, как менял обычаи Иаков – третий библейский патриарх и Израиль. Обычаи первородства. Помните, как сначала ему помогли обманом получить благословение от своего отца. А потом и сам он перепутал руки, передав первородство младшему внуку, благословляя обоих: старшего Манасию и младшего Ефрема. Почему он это сделал? Ну, я могу понять про Ефрема: там были глаза Рахили, было желание поиронизировать над судьбой, позаигрывать с богом, там дело шло к закату. А в первый раз с Исавом? Тут всё намного сложнее. Ведь его отец был подменённой жертвой. Бог заменил его ягнёнком. И Исаак понял, что замена нужна и важна. Что нужно менять правила, если в этом есть необходимость. Не нужно держаться за незыблемость формы, но нужно учитывать обновление содержания. И так поступает бог. Как бы намекая: думайте! Думайте своей головой, мать вашу! Принимайте разумные решения. Благоволите красоте, разуму, святости, юности и любви. Обходите стороной кровь и войну, грубость и тупость, лень и разврат. И старый Исаак понял этот намёк и под конец жизни поддался на обман; сделал вид, что не заметил подмены, что зрение слишком слабое и тэ пэ и тэ дэ. Это передалось к Иакову. Он увидел в этом волю божию и сомнения сами исчезли из мрака его братской совести. Иаков верил, что если обстоятельства изменились, если нужно для дела, для общего блага, то можно и нужно изменить правила; нужно пересмотреть договор, чтобы всем стало легче, чтобы снять натяжение, чтобы перевернуть страницу и обновить жизнь. А что стало с пострадавшими, с Исавом и с Манасией, спросите вы? С ними всё хорошо, и в следующий раз мы обязательно расскажем вам о том, как торгуют правами требования и сколько стоят благочестие и долг.