К первой части эссе 3. Трансцендентальный метод философии Иммануила Канта “Как возможны синтетические суждения a priori?" - это один из важнейших вопросов Канта, который был поднят в начале Критики чистого Разума. Кант утверждает, что они возможны за счет априорности форм содержания души - форм чувственности (пространства и времени как форм созерцаний) и форм рассудка (логических категорий как форм суждений). Помимо этого также возможны и более фундаментальные предметы a priori - трансцендентальное...

Значительное место в развитии немецкой классической философии принадлежит Иоганну Готлибу Фихте (1762–1814). В философии И. Канта он пытался устранить идею предметов самих по себе и диалектически вывести все содержание знания, т. е. теорию и практику, из деятельности нашего Я. Фихте указал на противоречие понятия «предмета самого по себе», т. е. «вещи в себе», — непознаваемой, не влияющей на мир явлений и в то же время заключающей в себе причину явлений. О Фихте как-то сказали, что он «лишь наполовину был философом, а другую, быть может большую, половину его составлял его характер борца». И это верно...