Слабым пунктом учения Декарта был неопределенный статус субстанций: с одной стороны, подлинным бытием обладала только бесконечная субстанция - Бог, а конечные, то есть сотворенные, субстанции находились в зависимости от бесконечной. Это затруднение попытался преодолеть нидерландский философ Бенедикт Спиноза (1632-1677), испытавший на себе сильное влияние Декарта, но не принявший его дуализма и создавший монистическое учение о единой субстанции, которую он назвал Богом или природой. Его учение - пример крайнего реализма (в средневековом его понимании), переходящего в пантеизм (представление о слиянии Бога и природы)...

«Под причиною самого себя (causa sui) я разумею то, сущность чего заключает в себе существование, иными словами, то, чья природа может быть представляема не иначе, как существующею». (Б. Спиноза. «Этика») Полное название философского сочинения нидерландского философа-рационалиста Бенедикта Спинозы (1632-1677) – «Этика, доказанная в геометрическом порядке». Работа была опубликована уже после смерти мыслителя его друзьями, в 1677 г. Учеба и семейный бизнес Барух де Спиноза происходил из семьи евреев-сефардов, чьи предки оказались в Амстердаме после изгнания из Португалии...