Во второй части вопроса (1 часть) о том являются ли "святые" на самом деле святыми, поговорим о житие святых составленное агиографами, которым приходилось проявлять фантазию придумывая биографические факты для своих подопечных. Ведь житие, как правило, составлялось много лет спустя после смерти "божьих угодников" и к тому времени многие фактические данные были забыты. Впрочем, документальных сведений о подлинном облике святого от авторов житий никто не требовал. Для церкви важны не правдивые очерки о святом, а нравственные учения и назидания, которые могут дать рассказы о святом...

Вплоть до конца XVII века (до начала правления Петра Великого – 27 апреля (7 мая) 1682 года, тогда начинают появляться словесные предания) существовало XIV (если опираться на труд Н.М. Карамзина) источников Российской истории: В этой статье мы познакомимся с первыми четырьмя источниками: I. Летописи Доподлинно известные летописцы: Нестор (инок монастыря Киево-Печерского, XI век), Василий (первый продолжатель несторовой летописи, XI век). Русские летописи составлялись, как правило, при дворах князей, кафедрах церковных иерархов и в монастырях...