(ЧАСТЬ ВТОРАЯ) ( С IV по VIII ВЕК ). «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). «Нет другого способа объединения христианства и возвращению к первоначальному единству, как кроме пересмотра жизни древней Церкви и возвращения к её старым апостольским традициям. Ибо, если даже самочинные секты так ревностно дорожат своими самоизмышлениями, как «святыней от Бога», то единство в христианстве может быть достигнуто, не через придумывание новых религий или организаций берущих на себя миссию объединителей, (что вызывает лишь новые расколы и дробления),...

Для многих этот вопрос покажеться странным. Но есть множество так называемых «истинных» церквей (например, истинных зарубежных русских церквей), построенных именно на фундаменте «безблагодатности МП». И каждая из них претендует на роль единственно-правильной. А в качестве основной причины безблагодатности выступает так называемая «ересь сергианства». В 2006 году после смерти митр. Виталия, (ушедшего на покой в 2001 году, но потом формально ставшего главою РПЦЗ(В)) Русская православная церковь заграницей под его омофором быстро разделилась на ряд мелких «истинных» церквей...