ЗАЧЕМ КОНФЕТЫ НА МОГИЛАХ? В вып. 4 журнала «Этнография» за 2023 год - статья: Громов Д.В. «Намогильные камни и их мифо-ритуальное осмысление в Восточном Подмосковье». Цитирую оттуда собранные автором сведения о том, как народ понимает обычай оставлять при помещении кладбищ на могилах усопших родственников подарки. «…в исследованных нами районах широко распространен обычай класть под камень подарки: деньги, конфеты, пасхальные яйца. Почти все респонденты из Куровского знают этот обычай: если кто-то во время интервью на кладбище выказывал хотя бы минимальное знакомство с традицией, он говорил именно об обычае класть гостинцы. Подкладывание подарка может иметь два адресата: собственным детям и любым людям, которые готовы взять подарок. Подарок своим детям обычно подкладывают в этот же день, по приходу. Предполагается, что его ребенку передал тот, кто лежит в могиле: Мне мама говорила, что это окно: мы наклоняемся к камню, и они видят, кто пришел навестить, а деньги — говорила, они работают и вам кладут под камушек! [К, жен.]. У нас под камни кладут деньги на Пасху, а дети собирают. Наверное, это одна из причин, почему в детстве я Пасху любил больше всех остальных праздников. Можно было набрать кучу конфет и неплохую сумму денег, а родственники порой под камень клали даже бумажные купюры и просили, чтобы я посмотрел, что там под камушком! В следующем отрывке мужчина средних лет рассказывает о том, как его прадед распределял подарки: «Когда изначально с прадедом и с прабабкой мы ходили — клали монету туда. Прадед говорил: "Вот это тебе, а это — оставь!" [смеется] Чтобы не все монеты брал. Он мог и рублёвку положить под камушек — потом пойдешь заберешь» [ПК, муж., ок. 35 лет]. Когда подкладывается подарок для любых желающих, это объясняется благотворительностью, милостью, которую должны проявлять люди в светлые пасхальные дни: Кладут, я сам видел, конфет положили там с печеньем - дети бегут, не все же живут богато. Прибегут — конфет наберут, печенек наберут и едят. Ну, и слава богу. То есть люди специально так и кладут, чтобы пришли и помянули их. Может, он и не будет поминать-то, но раз пришел, взял, значит, добро сделали [ПК, муж., ок. 50 лет]. Но при этом нашедший подарок должен отблагодарить — помянуть того, кто похоронен в могиле: Не просто, получается, мы наклоняемся за денежкой или конфетой — тем самым мы привлекаем людей, чтобы отдали поклон человеку. [Соб.: А тот, кто собирает деньги, должен помянуть каждого?] Нет, он наклоняется, поднимает денежку или конфету, тем самым отдает поклон. А дети-то — они так берут, не очень-то разбираются [ПК, жен., ок. 55 лет]… Выкладывание подарков под камни — только частный случай пасхального дарения. Куличи, пасхи, конфеты оставляют и на столиках, расположенных в оградках. Их могут взять все желающие (например, малообеспеченные или пьющие люди), но кроме того - их клюют птицы… В целом, как мне показалось, обычай собирать на могилах подарки всем желающим становится менее распространенным. Как уже говорилось, за время полевого исследования я видел всего двух детей, бесконтрольно собиравших из-под камней оставленные там деньги и конфеты. А вот рассказы людей старшего возраста рисуют картины, эпические по своему размаху: Ну, это раньше так было, а щас деньги не кладут, жадные стали. Деньги — я пацаном ходил с утра пораньше, перед Пасхой. Часов в шесть. И под каждым камушком лежали деньги. 10-15 копеек — это же деньги! [Соб.: То есть накануне клали?] Да. [Соб.: То есть можно было собирать?] Да. [Соб.: Не было никакого запрета?] Не-е-е... И бегали, все собирали [ПК, муж., ок. 50 лет]. Под влиянием подобных высказываний на Красную горку я специально приехал на кладбище очень рано; но в это холодное весеннее утро заметной активности на кладбище еще не было…» #РЗ_этнография