«Каждый еврей родится на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем» — так выразился однажды умудрённый соответствующим опытом Александр Куприн. В Пастернаке это выразилось в самом что ни на есть классическом виде. Он ненавидел свою еврейскую суть. Ненавидел, но, когда надо, чётко следовал её диктатуре. Ненависть Пастернака к собственной своей сути выражалась, например, в том, что он был убеждён — единственным решением еврейского вопроса может быть лишь полная их, евреев, ассимиляция в среде других народов...

Христос говорит о Боге так: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых; ибо у Него все живы.» (Лк. 20:38). Это глубокая мысль: у Бога нет «электронной» бухгалтерии, где людям присваиваются метки «жив/мертв» — у Него личные, живые отношения с каждым человеком. Он знает каждого по имени и видит все сердца. Поэтому ваша молитва, даже если вы молитесь «как за живого», не запутает Господа и не причинит вреда ни живому, ни усопшему. Иногда люди боятся: «А что если я помолюсь за живого как за усопшего — навредит ли это ему?» Это суеверие...