Частенько верующие приносят на исповедь длинный список грехов, составленный по брошюре Игнатия Брянчанинова, добросовестно их зачитывают, отдают список священнику, он его рвёт, а затем отпускает грехи. После этого идут, по новой грешат и на следующую исповедь приносят опять те же грехи по тому же списку. Вот такой круговорот грехов в природе. Но вы понимаете, что, когда человек искренне раскаивается, его душа сама ищет возможность искупить вину. Для этого не нужны ни храм, ни грешные священники...

Для того чтобы развить в себе сострадание, необходимо взращивать чувство близости к другим существам. Но помимо этого развитию сострадания также способствует углубленное понимание природы страдания. В тибетской традиции считается, что размышление о страдании окажется гораздо эффективнее, если в его основе лежит наш личный опыт и если мы начинаем с рассмотрения собственных страданий, ведь осознать свои страдания легче, чем чужие. Вот почему две главные составляющие буддийского пути – сострадание и отречение – считаются двумя сторонами одной медали...