Племя это не какие-то там дикари, племя это уже сложная социальная структура со своими стратами, развитой культурой, традициями, обрядами. Племя имело свою территорию, племя отвечало на извечный вопрос человека: "Кто я?" Самое страшное наказание - изгнание из племени, потому что в таком случае человек теряет себя, теряет ощущение устойчивости, теряет всё, выпадает из мира, такого понятного, такого расписанного во всех ритуалах и мифах... Любимовка это в своём роде тоже племя. Есть своя территория, свои мифы, традиции, есть Вече, есть своё понимание мира...
Много лет назад, жило коренное племя, население которого стремительно росло. По мере увеличения населения, продовольствие стало дефицитом, что затрудняло выживание деревенского населения. В основу кормления племени лежали охота, рыбалка и сбор диких плодов, сначала не было никаких трудностей с их добычей, хотя этот народ был сидячим. Когда охота, рыбалка и сбор диких фруктов начали уменьшаться, коренные народы, которые до тех пор находились сидячими, отказались от сидячего дома, стали кочевниками в поисках пищи в других отдаленных от племени местах. Тем не менее производство продовольствия оставалось недостаточно, что заставляло коренные народы искать на своей территории другие продукты для прокормки своих семей. Тяжелая ситуация для прокормки коренных народов заставила вождя племени Итаки принять довольно жестокое решение для народа, находящегося под его командованием. С того дня они с племенем решили, что все дети, родившиеся в деревне, будут пожертвованы для контроля и предотвращения роста населения племени, сдерживая голод, который уже растет среди семей. Однажды дочь начальника по имени Иаша родила красивую девочку, которую тоже пришлось принести в жертву. Иака -дочь вождя,каждую ночь плакала о любимой дочери. В течение нескольких дней дочь вождя не выходила из палатки и в молитве попросила Тупу показать своему отцу другой способ помочь своему народу, не принося в жертву бедных и невинных детей, которые также имели право на жизнь. После его молитв по поводу утраты дочери, одной лунной ночью Иаша услышал крик ребенка, выходящего из палатки. Он подошел к двери и увидел, как его прекрасная дочь улыбается у подножия стройной пальмы. Он был поражен видением. Сразу побежал к дочери и обнял ее, но таинственным образом девочка исчезла, как мерцание света. Яша стал безутешным и плакал так, что потерял сознание. На следующий день его тело нашли обнимающим ствол стройной пальмы. На лице Иаши была улыбка полного счастья. Его черные глаза посмотрели вверх на пальму, наполненную скоплениями маленьких темных уже спелых плодов, намекая, что есть решение спасти детей от смерти. Опыт племени в изготовлении ремесел с использованием природных ресурсов, таких как производство глиняных корзин и наклеек из волокон гуарума, cipó titica и jacitara, уже был известен в их деятельности. Просмотрев и проанализировав эту сцену, вождь Итаки приказал своим людям поднять скопления с черными маленькими плодами, чтобы собрать их в корзину, а затем вручную раздавить в кастрюле с После этого акта он рекомендовал залить сок в пасту из волокон гуарума, получив таким образом вкусное красное вино, крещенное как a çaí, в честь коренных жителей Ia ça, чье имя, прочитанное наоборот, образует слово a çaí. Вкуснейшим соком a çaí кормила своих людей. С этого дня был приостановлен приказ об убийстве невинных детей, уважая жизнь. И племя вернулось жить счастливо, в полной гармонии с природой, с обильной продукцией, чтобы прокормить коренное население, не совершая жестокости убийства любимых детей племени.