Главный вопрос, который встаёт при чтении лекции С. Н. Булгакова «Иван Карамазов как философский тип», почему же Иван философский тип? Оратор рассуждает на темы нравственности, религии, социализма, морали. Проводит это все через образ Ивана Карамазова и выявляет философский тип. Обоснование читайте дальше... Повествование идёт о нравственности, о боге, об обществе в целом. Анализируется мировоззрение Ивана, ведь он поднимает вечные вопросы бытия. Обычный человек, но как его терзают мучения, он не может прийти к окончательному выводу...

В качестве небольшого вступления давайте зададим себе вопрос. Что собственно такого особо привлекательного в русской литературе 19-20 веков, кроме возможности развития сносного речевого аппарата? Ответ – ничего. … Кроме общего вывода о том, что герои русского романа – АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ЖЕРТВЫ. И философское осознание себя народом как жертвы (грозных бояр, европейской аристократии а-ля романофф, террористических партий, мафии и мирового капитала) – это уже большое достижение национальной культуры, это исправление оценки за невыученный исторический урок...

«Русский Фауст» Луначарского А. В. написан вслед за лекцией Булгакова «Иван Карамазов как философский тип» и является его критикой. Весьма импульсивный текст с множеством восклицательных знаков и риторическими вопросами. Читается на одном дыхании, однако из-за излишней эмоциональности не сразу понятен смысл. Он рассуждает на тему соотношения России и Запада и из его высказываний понятно, что автор чистый западник. Тема долга, который переплетается с совестью и эгоизмом. И естественно про Фауста, что и следует из названия...