Не всегда можно верить Интернету, даже Википедии. В ней, в частности, написано, что глагол бдеть относится к I спряжению. По начальной форме (бдеть) – да, к первому, но фактически – ко второму. Он спрягается не так, как другие глаголы I спряжения с таким же окончанием в начальной форме, например греть: он греет, но он бдит; они греют, но они бдят. И причастия от него образуются не так, как от глаголов первого спряжения: бдящий, но греющий. Окончания у глагола бдеть в разных формах совпадают с окончаниями...

В 1851 году некий монах на Афоне написал книгу о молитве. Название книги было переведено как «Бдящий разум: наставления об умном делании». Эту книгу я не могу рекомендовать большинству людей, потому что, как и многие классические православные духовные сочинения («Добротолюбие», «Лествица», «Подвижнические слова» преподобного Исаака Сирина и другие), она была написана для людей, стремящихся к духовной жизни, к жизни в общении с Богом, живущих в очень специфической монашеской обстановке. В такой обстановке, которая сегодня существует в очень немногих местах в мире...