Фото Спиноза утверждает, что страсти и неадекватные идеи могут помешать нам утверждать и действовать в соответствии с тем, что мы знаем как добро. В этих случаях нам нужны законы, чтобы заставить нас действовать хорошо: законы, которые определяются государством, которое соглашается с общими целями. Законы говорят нам, как действовать, когда мы не знаем или не можем вспомнить, что хорошо для нас. Хотя мы не можем приписать эту точку зрения самому Спинозе, из его философии следует, что нам нужно издавать законы для процветания нечеловеческих существ...

Слабым пунктом учения Декарта был неопределенный статус субстанций: с одной стороны, подлинным бытием обладала только бесконечная субстанция - Бог, а конечные, то есть сотворенные, субстанции находились в зависимости от бесконечной. Это затруднение попытался преодолеть нидерландский философ Бенедикт Спиноза (1632-1677), испытавший на себе сильное влияние Декарта, но не принявший его дуализма и создавший монистическое учение о единой субстанции, которую он назвал Богом или природой. Его учение - пример крайнего реализма (в средневековом его понимании), переходящего в пантеизм (представление о слиянии Бога и природы)...