sfd
Аминь: почему это слово есть в исламе и иудаизме
«Аминь» – одна из частотных лексем в речи православных. Но оказывается, его используют в молитвах и иудеи с мусульманами. Чтобы понять, почему ему нашлось место в авраамических религиях, обратимся к истории и семантике. Да будет так! Историк-богослов Юрий Рубан поясняет, что еврейское слово, которое на русском означает «воистину» или «да будет так», заимствовано из первой и древнейшей части христианской Библии. Оно в равной степени близко иудеям, мусульманам и христианам. Считается, что восходит оно к семитскому «амн-»...
«Амин» (также произносится как «амен», «аминь») – это слово, которое известно каждому человеку на планете. «Амин» означает «прими наши молитвы», «да будет так» и является своего рода универсальной молитвой, объединяющей последователей трех великих религий. Произносится это слово ПОСЛЕ: 🤲 вознесения дуа 🤲 суры Фатиха 🤲 в повседневной речи при желании благого В хадисе посланника Аллаха ﷺ сказано: «И тот, кто читает мольбу, и тот, кто вторит ему «амин» - оба они участники мольбы». То есть произнесение «амин» тоже есть мольба, ибо это означает «Прими Аллах». Али (р.а.) сказал: «Амин – это печать Господа миров, которой Он запечатал молитву своего раба». Джабраиль сказал Пророку ﷺ: «Произнесение «амин» подобно скреплению печатью написанного на бумаге». Однажды посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который обращался к Всевышнему с горячими мольбами. Пророк ﷺ остановился и сказал, что если он завершит свою мольбу должным образом, она не останется без ответа. Один человек спросил его, а как он должен завершить свою мольбу? На что пророк ﷺ ответил: «Словом «амин», ибо если он завершит свою мольбу этим словом, она не останется без ответа». Считается, что если произнесение человеком слова «амин» совпадет с произнесением «амин» ангелов, то будут прощены его прежние грехи, а если человек пожелает другому верующему блага, то ангелы будут говорить: «Амин, и тебе того же». Пророк ﷺ сказал: «Амин – это четыре буквы. Того, кто их произнесет, Аллах оберегает от четырех бед. Первая – это потеря истинной веры (имана), вторая – опасности, ожидаемые в День Суда на равнине Арасат, третья - это трудности преодоления моста Сират, четвертая – вечное пребывание в Аду».