"Добролюбов был, как выразилась на днях одна еврейская газета, «революционером с головы до ног». Он считался одним из наиболее чтимых «святых» этой своеобразной церкви, где веру заменяет неверие и любовь подменяет ненависть... Не нужно слишком долго изучать Добролюбова, чтобы убедиться, что он уже видел всю фальшь и лицемерие той партии, которая тогда называла себя либеральной". "Через пятьдесят лет чувствуется, что и «тёмное царство», и «обломовщина» были не столько правдой тогдашней жизни, сколько искажением её"...