1 марта 1881 г. в нашей стране не вспоминает никто. Во-первых, история показала, что правители, которые пытаются идти на компромиссы и выбирают путь реформ, впоследствии никакой народной любовью не пользуются. Во-вторых, революционный акт ныне - поставить дизлайк под роликом или написать, что когда мы возьмем власть, то мы тебя расстреляем. На этом всё. Смерть Александра II - это пафос греческой трагедии, где все предопределено злым роком и ничего нельзя изменить. Вполне достойные люди убили вполне достойного царя. Здесь нет героев и злодеев, а только идеологические качели. Император сначала свят, потом кровавый тиран, а в финале никто. Его противники сначала террористы, потом святые, а в финале никто. И только собор, выглядывающий за моей спиной, свидетельствует о произошедшем. Есть два классических вопроса, которые мне задают: 1. Неужели они не видели, не понимали? 2. Где же нынешние революционеры? Ответы весьма простые. Вы сейчас видите, понимаете? Ну а революционеров я наблюдал несколько лет. Они оседлали американский ютюб и монетизируют Сталина. Акт протеста - это продать максимум футболок, книг, календарей, собрать донаты и устроить фестивали, на которых ты наблюдаешь тех, кому бы начать хотя бы с похода на секцию бокса. А уж потом глаголить про задачи левого лагеря. С точки зрения безопасности такая эволюция не может не радовать. Если бы фанаты Ленина реально воплощали в жизнь его заветы, то мы бы с вами имели сейчас новый 1905 г. Весьма показательным является изменение выражения лиц людей, когда ты им зачитываешь наказы Владимира Ильича, как правильно гасить полицию и казаков во время Русско-японской войны. Одно дело грезить революцией, другое дело представить баррикады и убийство россгвардейцев и омоновцев. С кучей жертв среди мирного населения. Так что пока можете расслабиться. Природа еще не народила новых Желябовых и Перовских. Ни фильмы, ни сериалы про них не нужны. За один пилот мне даже заплатили аванс, но когда запрещают экранизацию «Мы» Замятина, история про Сонечку и ее белый платочек выглядит еще более палевно. Поэтому просто наблюдайте, как мамкин коммунизм, поженившись с капитализмом, превращается в черносотенство, но сугубо в интернете. Мы живем в эпоху виртуальной реальности. А вот как реальность выглядела 150 лет назад, расскажу 5 марта на экскурсии Убить царя. Неизвестные дворы Невского 4-го Бандитский Петербург, Романовы и Кшесинская Билеты тут https://peretzprint.ru/shop-category/ekskursii/

4 мая 1881 года родился Александр Фёдорович Керенский. Эсер, «трудовик», член парамасонской организации «Великий восток народов России», адвокат на политических процессах, депутат Государственной думы. Но, разумеется, главным периодом в жизни Керенского стал 1917 год. Он был активным участником Февральской революции, вдохновляясь примером античного Брута. Как министр юстиции Временного правительства, Керенский фактически разрушил судебную систему и амнистировал «политических», запретил смертную казнь. Позднее Керенский стал военным и морским министром, будучи ярым сторонником продолжения войны. Его прозвали «Халифом на час» и «главноуговаривающим». В июле 1917 года Керенский стал еще и министром-председателем. Но власть его была во многом эфемерна. В конце концов Керенский оказался фактически в одиночестве: правых он разозлил подавлением Корниловского выступления, левые оказались под влиянием большевиков (а также левых эсеров и анархистов). Номинальный «диктатор», Керенский был вынужден бежать, его никто не хотел поддерживать. В эмиграции он дожил до 1970 года (89 лет). Жил сначала во Франции, потом — в США. В конце своего жизненного пути Керенский даже думал уехать в СССР. «Он произносил речи. Он произносил нескончаемые речи. Возникла угроза немецкого нападения на Петроград. Керенский произносил речи. Нехватка продовольствия становилась всё серьёзнее, приближалась зима, топлива не было. Керенский произносил речи...» (с) Сомерсет Моэм