Является ли обида грехом? Ответ священника 📌Отвечает священник Александр Волков Это очень болезненный и тяжелый грех, даже, когда обида нанесена несправедливо. Обиженный человек — это удрученный человек, тоскливый и унылый. И чем дальше, тем ему труднее и хуже, потому что обида разрушает душу человека. Так что с обидой нужно бороться, прикладывая все силы. Упустишь огонь — не потушишь. Приложите все силы, чтобы не упустить этот грех, ведь он так легко дает корни в сердце — этакой когтистой лапой держит его. Да так, что действительно сердце начинает болеть от обиды. «У меня сердце болит, это он виноват». Конечно, другой, обидевший вас, виноват. Но как вы виноваты? Почему вы подчиняетесь этому недоброму? Да, перенести обиду очень трудно, никто не говорит, что это легко. Не стоит несерьезно относиться к трудным задачам, которые перед нами стоят. Нужно преодолевать грех с Божьей помощью. Если оказывается, что обида повторяется, значит, вы ее не преодолели. Значит, вы так и остались на прежнем уровне. Значит, тот труд, который нужно приложить, вы не прикладываете, а ведь с Божьей помощью можно победить любой грех. Но если вы вновь и вновь обижаетесь, значит, вы недорабатываете. Значит, вы не молитесь так, как нужно молиться. Подумайте, обижаются ли святые? Ну, представьте себе, к примеру, обиженного преподобного Сергия Радонежского. Или, например, преподобного Серафима Саровского. Вот увидел он вас и, вместо того, чтобы сказать «Христос воскресе, радость моя», посмотрел с кислой миной. Возможно ли это? Нет, потому что у него в сердце всегда Пасха. Всегда присутствует радость общения с Богом, поэтому никакая обида радости отнять не может. Вот, что вас отделяет от любви Божией? Скорбь, пустота, гонение? Ничего не может отделить, никакая обида. Да, обиду трудно преодолевать, это болезненно. Но это говорит не только о том, что вас обидели, о том, что вы готовы оби жаться — это говорит о вашей греховности. Вот эту греховность вы должны побеждать.