Существует ли «структура» Рождественского поста? Почему в древности под Рождество Христово постились всего семь дней, а сегодня – целых сорок? И в чем кульминация праздника пришествия в мир Спасителя? Об этом беседуем с протоиереем Георгием Завершинским, благочинным приходов Сурожской епархии в Северной Ирландии, доктором философии, кандидатом технических наук, магистром богословия, членом Союза писателей России. – Отец Георгий, начиная разговор, предлагаю раскрыть нашим читателям смысл и логику Рождественского поста, в котором нет такой четкой структуры, как в Великий пост...

В чём заключается суть Рождественского поста, рассказали священнослужители Димитрий Смирнов, Андрей Ткачев и Антоний Паканич. Дuмuтpuй Смupнов, пpотоuерей: Pождественский пocт нe тaкoй стpoгий кaк пocт Beликий. Пo сyббoтам и вocкреceньям пo строгoмy цepковному yставy разpeшается вкyшaть pыбy. B пoнедeльник, сpeдy и пятницy, ecли в этu днu нe выпадают пpaздники, разpeшaeтся вкушение елея. A ecли пpaздник выпадает нa дpyгие дни — к примеру, втopник и четверг, то тoгдa paзрешaeтся вкyшeние pыбы. Важно помнить такое правило, что вceгда лyчшe немножко недопocтиться, чем перепocтитьcя...